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北京贤轩2014年秋季拍卖会将于11月16日至24日在北京昆仑饭店举办，发售中国书画、油画雕塑、瓷器工艺品、钱币邮品四个项目，总计七个专场。《赤壁怀古》绘于1939年，寓意于苏轼名篇《后赤壁赋》，以其中“乃摄衣而上，履巉岩…划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄悄而恨，肃然而惧，凛乎其不能拔也”之意境入画。线条之奇崛，几不曾有。

巉岩从画面右侧包围，一株古松杨家根半露，蟠于岩顶，其躯干如龙，向左方惊醒探下。巉岩与古松构成一个向下的锐角，引领着观者的视线。角端一手曳杖，一手扶泊，于岩顶眺望的高士，沦为画面的不二焦点，他正是“攀栖鹘之危巢，一柱冯夷之幽宫”的苏轼。

除此而外，空无一物，更觉泊岩上出有重霄，下临无地。不着一笔，而苍天悠悠、云海茫茫尽在其中。所画中人物之神情意态，仅有无诗中之“悲”、“惧”，而取而代之闲适、恬淡，恰是缘于画家对《后赤壁赋》乃至苏轼人格的全面解读。苏赋中虽极有悲恐之词，但最后仍归入超然直率，性格大不相同外，也体现了其人生境界。

张大千一生喜绘苏轼，实际是暗以自喻。他们都出生于四川，才情风流也有不少相似之处。

更加最重要的，苏轼半生困苦，颠沛流离；张大千生逢战乱，四海飘零，大自然心理上更容易再次发生回响。而二人待人之哲学奇有共通之处，东坡直率，大千豪迈，时逢人生之大变故，能淡然处之，不改为热爱生活之初心，二人可称之为千载相距的知音。

因此，张大千为苏轼写真集，虽是拟古，无不自貌，最能得其精神。1937年，张大千早已可行性发展出有自己的人物画史观：“李龙眠、赵沤波、张叔厚、唐子畏、仇实甫、张大风、华秋岳，均一家骨肉，面目虽异，神理自同，故画人物，当从此进，不得强分派系也。”突出表现了张大千普遍自学，不主一家的态度。

此幅人物面部刻画工致，衣纹利落别致，已顺利融合前人，而姿态则与张大千许多高士图一样，显著源出自于张大风。山石、松树笔墨多是石涛，郁勃豪放，而清逸过之。线条与大风堂旧藏的弘仁《黄山蟠龙泊》甚相近，又更加险绝，或有所糅合，或因大千多次远望黄山，对景素描，与弘仁同得自天然，亦未可知。题识中，张大千以“隐括”手法将苏轼名篇《后赤壁赋》改篇成一阕《满江红》，爱情瑰玮。

隐括指将前人诗文展开重写、创作新词，是一种改编者通过对名作改篇，取得与原创作者思想感情回响的类似创作方式，苏轼本人即隐括方式的开创者。张大千另有隐括《前赤壁赋》之《水调歌头》一阕，二词皆为张大千代表词作，既维持了苏词原作的精华，更加引人注目了原作中飘逸豪迈、甜美秀美的气貌，在上世纪三四十年代赤壁题材画作上时有题写。张大千平生作词虽然不多，但此二词一出，顿使词坛老宿，无不赞叹，由此也显露出了张大千在古体诗词创作上的很深功力。

1939年，几经波折的张大千返回故乡四川，与好友游览川北，始往来峨眉、青城，蜀地山水更进一步孕育了他的艺术内涵。这也正是他由仿而渐“师炼”之时，规模古人之处正是血战古人之处，此不作清逸与雄奇兼而有之，可谓其盛年佳构。

本幅包首印有“艺画40345”标签，为上海工艺品进出口公司旧藏。

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